Nâo ser Vagaroso / Remisso



Não ser Vagaroso/Remisso Jacemã Dória Romanos 12:11 Vagaroso = lento - demorado Remisso = negligente - indolente Dentre as muitas coisas que tentam impedir o nosso progresso na vida e no ministério cristão estão a lentidão e a negligência no cuidado. Sabemos e não duvidamos que já há uma palavra de vitória liberada sobre nós; na cruz Jesus fez tudo o que era necessário para que vivêssemos uma vida de vitória em todos os sentidos e circunstâncias. Entretanto uma palavra tem vindo ao meu coração nesses dias: é que a maioria de nós por não obedecer alguns simples e imperceptíveis mandamentos, deixa de possuir o que Deus em Cristo já nos deu e deixa de andar nas coisas que Ele tem nos revelado. Uma verdade que temos que ter clara na nossa vida é que a graça de Deus revelada na cruz não elimina o esforço da nossa parte para alcançarmos o progresso no ministério no reino de Deus (II Cr. 15:7; Js. 1:9; Hb. 12:12-14). Jesus já fez o que tinha que ser feito e nos fez co-herdeiros da sua herança em Deus. Mas o que tenho entendido é que precisamos responder à pergunta feita por Josué há muitos anos atrás (Js. 18:3 “... Até quando sereis remissos?...”). O ser vagaroso e remisso é ser lento, demorado, negligente, indolente; é não ser diligente. A palavra no original é okneros que tem o sentido também de para trás, que é totalmente contrário à proposta de Deus para nós que é de progredir, avançar, crescer, prosseguir, labutar, esforçar-se... Essa atitude vagarosa é um problema sério e infelizmente presente na vida de muitos obreiros. A vagarosidade está diretamente ligada a superficialidade e ao relaxamento (Jr. 6:14; 48:10). É interessante destacar que na parábola dos talentos (Mt. 25:14-30) o grande erro do servo que recebeu um talento foi justamente a vagarosidade. No versículo 26, ele é chamado pelo seu Senhor de servo mau e negligente (okneros), a mesma palavra usada por Paulo em Romanos 12:11. I Tm. 4:6-16 – Acredito que nesse texto Paulo trata com mais clareza e detalhe na vida de Timóteo, seu discípulo amado, o que ele havia chamado a atenção aos irmãos de Roma. Aqui ele expõe um estilo de vida que distanciaria qualquer que andasse nele de uma vida vagarosa. Este texto é um antídoto contra a vagarosidade no cuidado, ou seja, naquilo pelo qual devemos interessar-nos com seriedade e empenho. É interessante percebermos que no final do texto Paulo diz que essa atitude antivagarosa tornaria manifesto a todos o progresso de Timoteo (v. 15). Paulo, após essa série de conselhos a Timóteo, relacionados à sua vida pessoal e à obra do ministério, usa a expressão: "ocupa-te nestas coisas" ou em outras versões "pratica estas coisas". O verbo grego utilizado por Paulo nesta passagem é Meletao que reúne em seu significado dois valores associados: por um lado, o sentido de ter interesse por algo, inclinar-se para algo e ocupar-se cuidadosamente dele, e por outro lado, a idéia de exercitar-se em algo, praticá-Io, incorporá-lo como hábito. Isto significa que o ser exemplo, ocupar-se da leitura, exortação, ensino, o cuidar o dom recebido, entre outras exortações de Paulo constituem práticas que, não só têm que ser desejadas mas exercitadas (um dos nossos grandes desafios é sair do desejo para a prática). Pv. 21:25 – Neste texto de Provérbios a palavra para preguiçoso é atsel que significa também “Lerdo”. Poderíamos ler assim: “O lerdo se recusa a agir, fazer, produzir.” É importante destacar que Melétema, palavra associada diretamente ao verbo Meletao, significa efetivamente: exercício, prática, diligência. Paulo em Rm. 12:11, diz aos irmãos romanos não somente o que eles não deveriam ser. Ele se preocupa em dizer para eles que: não sendo vagarosos no cuidado eles teriam que ser fervorosos no Espírito, servindo ao Senhor. O cuidado na nossa vida refere-se àquilo que devemos interessar-nos com seriedade e empenho; e isso está diretamente ligado ao nosso fervor espiritual. Portanto para não ser vagaroso no cuidado é preciso edificar uma vida de fervor no Espírito. É esse fervor espiritual que também nos conduzirá a uma vida de serviço ao Senhor! E a prática desse serviço nos distanciará, conseqüentemente, de uma vida vagarosa no cuidado, fazendo de nós obreiros sérios e empenhados em basicamente três aspectos essenciais na nossa vida: 1. Com relação a Deus 2. Com relação a si mesmo 3. Com relação ao outro A diligência cuidadosa nesses três aspectos da vida fará com que o progresso na vida do obreiro seja notório a todos. Vejamos estes três aspectos: 1. Com relação a Deus – O primeiro aspecto do nosso serviço ao Senhor que não devemos ser "vagarosos no cuidado" é com respeito ao nosso relacionamento pessoal com Deus. Ex.: Lc. 2:37; At. 27:23: II Tm. 1:3 - O termo aqui no original é latreuo (no NT, prestar serviço religioso ou reverência, adorar desempenhar serviços religiosos, ofertar dons, adorar a Deus na observância dos ritos instituídos para sua adoração; dos sacerdotes, oficiar, cumprir o ofício sacro). É um termo ligado ao servo quanto à sua adoração a Deus. Paulo quando exorta a Timóteo a não ser vagaroso no cuidado desse aspecto da vida dele, antes a ser fervoroso no Espírito, servindo ao Senhor usa o termo: "exercita-te na piedade (I Tm. 4:7-8). A palavra piedade no original é eusebeia que significa reverência, respeito, fidelidade a Deus, religiosidade; refere-se a vida com Deus. É servir a Deus com as nossas orações, jejuns, devoção, entrega, contrição, quebrantamento... A falta de fervor no Espírito nesse aspecto da nossa vida, nos torna lentos no cuidado desses serviços impedindo o nosso progresso (Js. 1:8; I Cr. 16:11; II Cr. 7:14; Is. 55:6; Jr. 29:13). 2. Com relação a si mesmo – Esse aspecto é tão importante quanto o anterior. Paulo diz a Timóteo (I Tm. 4:16 “Tem cuidado de ti mesmo..., salvarás a ti mesmo...”). Ex.: I Co. 4:1-2 - Aqui o termo servo é huperetes no original (alguém que ministra ou presta serviço); e o que se requer desse servo/despenseiro é que ele seja achado fiel (a palavra no grego aqui é: pistos (verdadeiro, fiel, pessoas que mostram-se fiéis na transação de negócios, na execução de comandos, ou no desempenho de obrigações oficiais, alguém que manteve a fé com a qual se comprometeu, digno de confiança). Não ser vagaroso no cuidado com respeito a si mesmo implica na responsabilidade pessoal do discípulo/obreiro em lutar para: Ser achado fiel (I Co. 4:2); Tornar-se padrão (I Tm. 4:12); Ser aplicado (dado, dedicado) no que faz (I Tm. 4: 13); Ser operante nos dons que recebeu (I Tm. 4:14); Ser ocupado e diligente com o que recebeu (I Tm. 4:15). Paulo deixa claro para Timóteo a necessidade de não ser vagaroso no cuidado de si mesmo (I Tm 4:16); a palavra para cuidado aqui no grego é epecho (ter ou segurar firmemente sobre, aplicar, observar, atender a, dar atenção a, conferir cuidadosamente). Esse cuidado de si mesmo passa, sobretudo, por uma vida de santidade (Ec. 9:8; 1 Ts. 4:1-12). 3. Com relação ao outro – Por fim, precisamos ser diligentes no cuidado com aqueles que nos cercam, com o próximo. Ex.: At. 13:2; Rm. 15:16 - A palavra no original para servo nestes textos é leitorgeo (de cristãos servindo a Cristo, seja pela oração, ou instruindo outros no caminho da salvação, ou de alguma outra forma, daqueles que ajudam outros com seus recursos, e assistem em sua pobreza); desse termo bíblico vem o nosso termo liturgia; é o serviço aos irmãos, ao outro. Fm. 1:13 – Aqui em Filemom a palavra para servo é diakoneo (ministrar a alguém, ser um servo, atendente, doméstico, servir, atender, participar de qualquer evento que possa servir aos interesses de outros, ministrar uma coisa para alguém, servir alguém ou suprir alguma necessidade). Nosso serviço diligente no cuidado do outro pode ser dividido da seguinte forma: 1. Família - Não podemos ser vagarosos no cuidado da nossa família seja ela convertida ou não (I Tm. 5:8). Alguém chegou a dizer que: “Nenhum progresso na vida, compensa o fracasso na família”. Quando Paulo fala para Timóteo sobre o progresso dele ser notório a todos, ainda que ele estivesse se referindo ao ministério de Timóteo, acredito que ele não eliminou o ponto inicial desse progresso que é a família nuclear. Todo cuidado que tivermos com os outros, não valerá muita coisa se não cuidarmos primeiro da nossa casa (esposa, marido e filhos). 2. Companheiros de Ministério (At. 20:28-30) - Este é um ponto importante! “Atendei no original é a palavra prosecho que significa (trazer para perto, mudar a mente para, tentar ser solícito, a uma pessoa ou algo: cuidar, prover para, dar atenção à, ter cuidado, aplicar-se a, concentrar-se em, segurar ou apegar-se a uma pessoa ou uma coisa, ser dado ou dedicado a, devotar pensamento e esforço a) por vós...” refere-se a (ele mesmo, ela mesma, a si mesmo, eles ou elas mesmos, a si próprios). Aqui está incluso o companheiro de ministério; não podemos ser remissos ou vagarosos nesse aspecto do cuidado. Primeiro precisamos ser diligentes no cuidado de nós mesmos, da nossa família, dos nossos companheiros de ministério/discípulos e depois do rebanho. “A ordem dos tratores aqui altera o viaduto”. Aqui fala de discipulado, companheirismo, unidade, confissão, família, caráter, parceria... Não podemos cair no erro grave da vagarosidade no cuidado desse aspecto. Precisamos nos sentir responsáveis pelo nosso companheiro de batalha. 3. Rebanho/Igreja - Outro aspecto no que se refere à não sermos vagarosos no cuidado do outro tem a ver com o rebanho/igreja Pv. 27:23: “Procura conhecer o estado (à face de) cuida (colocar a mão sobre) dos teus rebanhos”. Aqui vai de relacionamento específico de discipulado, a relacionamento geral de pastoreamento. Alguns pontos específicos nessa área para àqueles que pastoreiam grupos pequenos: · Cuide para que seu grupo/igreja na casa funcione fora das reuniões; · Cuide e priorize a formação de novos discípulos/líderes; · Cuide para que as pessoas sejam pastoreadas; · Cuide da oração por cada pessoa do seu grupo/igreja na casa (nome por nome); · Cuide para não perder o hábito de visitar as ovelhas; · Cuide com seriedade dos roubadores de tempo no seu pastoreamento (procrastinação, não delegar, querer fazer tudo sozinho, ou não fazer nada...); Não seja vagaroso nesse aspecto da sua vida! As conseqüências vão de cansativas a destrutivas. Seja um pastor aprovado que cuida bem do seu rebanho! Seja um obreiro fervoroso no Espírito, servindo ao Senhor e assim certamente o seu progresso será manifesto a todos (começando com a sua casa). 4. Os Perdidos - João 4:35 - Por fim precisamos estar atentos para não sermos vagarosos no cuidado, mas fervorosos no espírito servindo ao Senhor, com respeito aos perdidos; ao cumprimento da Grande Comissão. Nesse texto de João a ceifa fala da vinda de pessoas para o Reino de Deus. É interessante observar que a palavra vede no texto é no original a palavra theaomai que tem também o sentido de visitar, encontrar com uma pessoa. A conquista de pessoas perdidas para o reino de Deus deve fazer parte das nossas orações, conversas, desafios e projetos. Devemos visitá-las, encontrar com elas e não nos distanciarmos. E esse desafio deve ser antes de tudo um projeto familiar, se estender aos relacionamentos de discipulado e tornar-se natural na vida de toda a congregação. Hc. 3:19; Sl 18:33 – Estes dois textos no AT, abordam a realidade do que Deus já fez com cada um daqueles que o servem. Deus providenciou para nós a possibilidade de sermos rápidos e diligentes. Habacuque externa isso quando diz que o Senhor era a sua força e tinha feito os pés dele como os da corça. O Salmista Davi deixa claro o que o profeta quis dizer com essa expressão comparativa, quando ele mesmo ao se referir à corça destaca uma das suas características dizendo: “...Ele deu a meus pés a LIGEIREZA das corças...” . É uma questão de decisão. Precisamos ser rápidos na resposta a Deus quanto às coisas que Ele tem nos falado. O conselho ou ordem de Paulo é: “... não sejais vagarosos; sede fervorosos..., servindo...”. O nosso progresso será manifesto a todos, para a glória de Deus, quando resolvermos obedecer a esse mandamento simples. É um desafio, mas é possível naquele que nos fortalece! Naquele que é nosso modelo de rapidez e diligência – JESUS. Se você tornou-se vagaroso e remisso por causa do cansaço, da sedução das riquezas e dos cuidados do mundo, o Senhor quer renovar as suas forças e te fazer voar, subir para as alturas; Ele quer te fazer correr sem se cansar, andar sem fatigar (Is. 40:31).


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